{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Context XXI","provider_url":"http:\/\/contextxxi.org","title":"Vom Ungen\u00fcgen der Wissenschaft\n","author_name":"Walter Strolz","width":"1200","height":"800","url":"https:\/\/licra.contextxxi.org\/vom-ungenugen-der-wissenschaft-7652.html","html":"\u003Ch4 class='title'\u003E\u003Ca href='https:\/\/licra.contextxxi.org\/vom-ungenugen-der-wissenschaft-7652.html'\u003EVom Ungen\u00fcgen der Wissenschaft\n\u003C\/a\u003E\u003C\/h4\u003E\u003Cblockquote class='spip'\u003EIn der idealistischen Dialektik Hegels ist das Ziel der \u201eAufeinanderfolge\u201c der historischen Gestalten und Schicksale gem\u00e4\u00df dem Schlu\u00dfst\u00fcck der \u201ePh\u00e4nomenologie des Geistes\u201c das absolute Wissen, \u201edie Offenbarung der Tiefe, und diese ist der absolute Begriff\u201c. In dem Augenblick, da die Wahrheit in ihrem Wesen als Gewi\u00dfheit bestimmt und das absolute Selbstbewu\u00dftsein zum Prinzip des Denkens schlechthin gemacht wird, mu\u00df die Philosophie zur Wissenschaft erhoben und, wie es schon in der \u003Ca href=\"..\/vom-ungenugen-der-wissenschaft-7652.html\" class=' pts_suite'\u003E(...)\u003C\/a\u003E\u003C\/blockquote\u003E\n"}