{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Context XXI","provider_url":"http:\/\/contextxxi.org","title":"Socken in Zivil\n","author_name":"Andreas Exner","width":"1200","height":"800","url":"https:\/\/licra.contextxxi.org\/socken-in-zivil.html","html":"\u003Ch4 class='title'\u003E\u003Ca href='https:\/\/licra.contextxxi.org\/socken-in-zivil.html'\u003ESocken in Zivil\n\u003C\/a\u003E\u003C\/h4\u003E\u003Cblockquote class='spip'\u003EDie \u201ecivil society\u201c pries einst John Locke. Als \u201eb\u00fcrgerliche Gesellschaft\u201c taucht sie auf bei Hegel. Gramsci galt die \u201esociet\u00e0 civile\u201c als Hindernis der Revolution. Die Zivilgesellschaft ist so frisch wie eine alte Socke. Dies freilich schreckt nicht in jedem Falle ab, sich ihrer zu bem\u00e4chtigen. Im Gegenteil. Socken sind wichtig, Retrolook ist in. Wie erinnerlich, stieg die \u201eZivilgesellschaft\u201c auf, als die Mauer fiel. Ihre Bl\u00fctezeit ist schon seit l\u00e4ngerem vor\u00fcber. Liebhaber \u003Ca href=\"..\/socken-in-zivil.html\" class=' pts_suite'\u003E(...)\u003C\/a\u003E\u003C\/blockquote\u003E\n"}