{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Context XXI","provider_url":"http:\/\/contextxxi.org","title":"Prometheus 1925\n","author_name":"Alexander Emanuely","width":"1200","height":"800","url":"https:\/\/licra.contextxxi.org\/prometheus-1925.html","html":"\u003Ch4 class='title'\u003E\u003Ca href='https:\/\/licra.contextxxi.org\/prometheus-1925.html'\u003EPrometheus 1925\n\u003C\/a\u003E\u003C\/h4\u003E\u003Cblockquote class='spip'\u003ESelbst wenn Prometheus, der gegen die G\u00f6tter protestiert, das Sinnbild des modernen und revoltierten Menschen sein sollte, wie Camus gemeint hat, so bleibt ihm doch das Schicksal nicht erspart, ein Opfer seiner Tat, seiner modernisierenden Tat zu werden. Da\u00df er aber auch Opfer der Verge\u00dflichkeit werden k\u00f6nnte, ist im Mythos oder im intellektuellen Verst\u00e4ndnis nicht inbegriffen, trotzdem es im Falle Hugo Bettauer, dem vergessenen Prometheus des \u201efins\u201c des wiener Fin de Si\u00e8cle Tatsache \u003Ca href=\"..\/prometheus-1925.html\" class=' pts_suite'\u003E(...)\u003C\/a\u003E\u003C\/blockquote\u003E\n"}