{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Context XXI","provider_url":"http:\/\/contextxxi.org","title":"Leviathan als Famulus\n","author_name":"Emmerich Nyikos","width":"1200","height":"800","url":"https:\/\/licra.contextxxi.org\/leviathan-als-famulus.html","html":"\u003Ch4 class='title'\u003E\u003Ca href='https:\/\/licra.contextxxi.org\/leviathan-als-famulus.html'\u003ELeviathan als Famulus\n\u003C\/a\u003E\u003C\/h4\u003E\u003Cblockquote class='spip'\u003E1.\n\n\u003Cbr \/\u003EWas ist der b\u00fcrgerliche Staat oder was ist er bis vor kurzem gewesen? Ist man gewillt, ein Konzept Jean-Jacques Rousseaus aus seinem Contrat social in Betracht zu ziehen, so k\u00f6nnte man sagen: Der b\u00fcrgerliche Staat ist die volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale der Bourgeoisie.\n\n\u003Cbr \/\u003EDieses Konzept Rousseaus, das wir hier verwenden wollen, hat das Bemerkenswerte an sich, dass es zu unterscheiden erlaubt zwischen zwei g\u00e4nzlich verschiedenen Dingen: der volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale auf der einen und der volont\u00e9 de tous \u003Ca href=\"..\/leviathan-als-famulus.html\" class=' pts_suite'\u003E(...)\u003C\/a\u003E\u003C\/blockquote\u003E\n"}