{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Context XXI","provider_url":"http:\/\/contextxxi.org","title":"Ged\u00e4chtnis und Geschlecht\n","author_name":"Mary Kreutzer","width":"1200","height":"800","url":"https:\/\/licra.contextxxi.org\/gedachtnis-und-geschlecht.html","html":"\u003Ch4 class='title'\u003E\u003Ca href='https:\/\/licra.contextxxi.org\/gedachtnis-und-geschlecht.html'\u003EGed\u00e4chtnis und Geschlecht\n\u003C\/a\u003E\u003C\/h4\u003E\u003Cblockquote class='spip'\u003ESammelb\u00e4nde sind selten B\u00fccher, die frau als Gesamtes empfehlen kann. So auch ein neuer Band \u00fcber Geschlechterkonstruktionen in verschiedenen Formen des Erinnerns an den Nationalsozialismus, der neben guten Beitr\u00e4gen auch einiges an Schund enth\u00e4lt.\n\n\u003Cbr \/\u003EIch lese und staune: \u201eDas j\u00fcdische Ged\u00e4chtnis\u201c sei ein \u201em\u00e4nnliches [kursiv im Original] und die Art des Gedenkens und des Erinnerns an die Shoah habe der israelischen Gesellschaft der Maskulinisierung der israelischen Subjektivit\u00e4t aber \u003Ca href=\"..\/gedachtnis-und-geschlecht.html\" class=' pts_suite'\u003E(...)\u003C\/a\u003E\u003C\/blockquote\u003E\n"}